#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח. 1 נתן לה גט במיטה כשהיא עמו האם היא מגורשת?	"במיטה שלו - אינה מגורשת. <p dir=""rtl"">במיטה שלה - אם נאמר כליו של לוקח ברשות מוכר קונים מגורשת, אם אינן קונים במטה גבוה י' קונה, אף דאיכא מקום הרגלים על זה לא קפדי אינשי.</p>"	גיטין עח.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח. 2 שנינו במשנה 'זרק לתוך גיטה או לתוך קלתה מגורשת' אמאי, כליו של לקוח ברשות מוכר הוא (5)?	"אמר רב יהודה אמר שמואל וכן אמר ר' אלעזר אמר רבי אושעיא: כגון שהיתה קלתה תלויה בה. ור' שמעון בן לקיש אמר: קשורה אף על פי שאינה תלויה. <p dir=""rtl"">רב אדא בר אהבה אמר: כגון שהיתה קלתה מונחת לה בין ירכותיה. </p><p dir=""rtl"">רב משרשיא בר רב דימי אמר: כגון שהיה בעלה מוכר קלתות. </p><p dir=""rtl"">ר' יוחנן אמר ותניא כוותיה: מקום חיקה קנוי לה מקום קלתה קנוי לה, וביאר רבא לפי שאין אדם מקפיד לא על מקום חיקה ולא על מקום קלתה. </p>"	גיטין עח.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח. 3 א&quot;ל כנסי שט&quot;ח או שמצאתו מאחריו, נתן לה כשהיא ישנה, קוראה בו והרי הוא גט מתי הוי גט ולמה נצרכו כולם?	"אינה מגורשת. <p dir=""rtl"">חזר וא&quot;ל הרי זה גיטך - לרבי וכן סתמה משנתנו מגורשת, לרשב&quot;א אינה מגרושת עד שיטלה ממנה ויחזור ויתן ויאמר לה. בישנה החידוש גדול יותר אליבא דרבי אף שאינה בת איתגרושי לכן נצרך שניהם.</p><p dir=""rtl"">מה שאמרו מצאתו מאחריו ודאי אינו כפשוטו דהוי טלי גיטך מע&quot;ג קרקע, אלא שלפתו מאחוריו וערק לה חרציה ושלפתיה.</p>"	גיטין עח.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח. 4 כתב לה גט ונתן ביד עבדה האם מגרושת?	בסתמא ודאי אינה מגורשת שאין זה חצר המשתמרת לדעתה אבל בישן מגורשת. ודוקא בכפות דאם לא הוי חצר המהלכת שכל שאילו מהלך לא קנה אף עומד ויושב לא קנה. (נחלקו הראשונים האם אחר שהקימו בכפות בעינן נמי ישן.)	גיטין עח.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח. 5 היתה עומדת ברה&quot;ר וזרק לה גיטה קרוב לה מגורשת קרוב לו אינה מגורשת מחצה על מחצה מגורשת ואינה מגורשת' פרש (3)!	"רב פ' - קרוב הינו בד' אמות שלה ומחצה למחצה פ' (למסקנא) רבה ורב יוסף בב' כיתי עדים אחת אומרת קרוב לו ואחת אומרת קרוב לה.<p dir=""rtl"">ר' יוחנן ור' יונתן וכן תניא בשם ר' אלעזר - כל שיותר קרוב אליה מגורשת ואפ' רחוק ממנה מאה אמה אם היא יכולה לשמורו ולא הוא מגורשת, הוא ולא היא אינה מגורשת, שניהם יכולים או שניהם אין יכולים (אלא ביחד) מגרושת ואינה מגורשת.</p><p dir=""rtl"">אמר ליה שמואל לרב יהודה שיננא כדי שתשוח ותטלנו ואת לא תעביד עובדא עד דמטי גיטא לידה וכן אמר רב אשי שהיה מעשה בקרוב לה והצריכהו חליצה. (לרש&quot;י שמואל הוא פ' נוסף בגדר קרוב וי&quot;מ שהוא נמי חומרא)</p>"	גיטין עח.		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח: 1 זרקו קרוב לו האם הוי כבא ברשותו לענין גיטין וקידושין ולשאר דברים?	לגיטין אמרו (שמגרשה בעל כרחה &lt;רש&quot;י&gt;) וה&quot;ה לקידושין שהוקשו ויצא והיתה, אבל שאר דברים אמר רב אסי א&quot;ר יוחנן שלא אמרו, ומה ששנינו במשנה במחזיר חוב בא&quot;ל זורק לי בתורת גיטין וקמ&quot;ל דלא מצי למימר ליה משטה אני בך.	גיטין עח:		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח: 2 גט בידה ומשיחה בידו האם מגורשת?	אמר רב חסדא אם יכול לנתקו ולהביאו אצלו אינה מגורשת, דבעינן כריתות וליכא, אבל אם אינו יכול מגורשת.	גיטין עח:		ח'
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	עח: 3 היתה ידה עשויה כקטפרס וזרקו לה האם מגורשת ומדוע?	"אם אח&quot;כ נפל מידה לד' אמות דידה ודאי מגורשת. <p dir=""rtl"">אם לא נח בעי ר' אלעזר האם ד' אמות שאמרו יש להם אויר, אבל בעומדת על גב הנהר דמעיקרא לאיבוד קאי בזה אמר רב יהודה שאינה מגורשת.</p>"	גיטין עח:		ח'
